「理所不然」的真、善與美

何傑

甚麼是恩典？

美麗就是恩典？以德報怨是恩典？

恩典就如雨果的〈孤星淚〉（Les Misérables, 或歌劇中譯為〈悲慘世界〉）中幕幕悲情感人肺腑的寫照。故事開始：剛出獄的男主角流落到教堂遇上神甫的厚待，卻以怨報德，偷了教堂的銀器，本是可怒的；然而神甫卻仍以德報怨，不單在警察面前維護了他，還送他以銀燭臺資助旅費。他深受感動而改過自新，開設工廠給窮人重獲新生。這令人為之動容的首幕，不僅是故事的一個引子，更是貫穿整個故事劇情的神髓。在法國悲情的黑暗世代和人性的醜惡中，有執法者為「公理」苦苦追究報復，有人卻處處以寬宏激發出人性美善的光輝。這是教堂銀燭臺上所燃點的人性亮光。

甚麼是恩典？

足以叫人扎心改過的就是恩典？在公理常規以外就是恩典？

恩典沒有常規，就不成恩典，只是混亂。常規既必先有，以外才是恩典。但恩典也不能常規化，否則成為另一常規，就不是恩典了。恩典既在常規以外，也就不可期待，沒有必然，叫人無理可爭、無話可說。經歷恩典的人，通常會感到意外，無言以對，卻引發新生。

甚麼是恩典？

被對方以不對稱的厚待是恩典？

那麼恩典就首先假設了公平公正的對稱相待。這是人類社會的柱石，同工同酬，禮尚往來，是起碼的待人處事之道。「一分錢一分貨」，明碼實價，誠信公平，是市場之道。努力換來肯定，辛勤換來成果，好策略換來大成就，都是「理所當然」的成功之道。

但更多時，會否是「理所不然」呢？是否準時發薪就可期待員工的賣力？是否做好工作的份內事就理應可贏取工作崗位？是否栽種了、澆灌了就保證農作物有收成？是否聽取民意就得到民眾的支持？是否付出了感情就會得到愛？是否肯認錯就得到饒恕？我們知道都不一定，但起碼要做的就都要做好，因為那才是「理所當然」的起碼。我們知道不一定，是因為事情往往有許多超過眼見的因素，甚至不能掌握的變數。況且，人際互動，更涉及了主觀的因素。美好的情誼交往，背後是不能計算、不能回報的善意和恩情。愛和友情不能買賣、不能計算、不能支配，因愛涉及個人的自主和自願。能夠得到愛、付出愛，幾時都是恩情。因此愛是幸福，不是必然。

每日能夠健康地生活，有一份可以發揮自己的工作，有溫暖的家庭及友情，誰敢說是必然？能得到這一切，或其中的一部份，誰說不是不對稱的厚待？

我們都生活在恩典中。「從感恩出發、從謙卑做起」，是某政治人物贏得競選後的宣言，卻是健康正確不過的人生哲學。人生如此，乃因創造一切、承載一切、更新一切的三一神本是如此。祂的公義如日月昭彰。在規律之中，規律以上，本身設置了神默然而沛溢的恩惠和慈愛。日出日落，不單是宇宙中規律運行的引力，更是神對世人定旨的慈愛眷佑。日出日落，是每天必然的事，但經驗所知，也非必然。事情的必然性是定律，事情的非必然性也是定律，叫人看出非必然中的必然也是恩典。有光、空氣和雨水，還有常規中不常規的季節遞變，才有生態、生機和其承載的萬物和生命。誰說我生存於世是本應的？能生活下去是必然的？活得精采是理所當然的？我們都有欠於父母和朋友、陌生人和社會，並慷慨而又默默付出的大地和它的創造主……等等不能計算、無以為報的恩情。因此，我們學去有情有義、有信有愛、有善有德地生活，讓這源於我們以外的恩典可以延續、流通下去。

 　　神叫人詫異的恩典不止於義理常規之中。義理常規以外的恩典更是在不配不堪的地方散發這叫人感動不已的恩情。當人心被恩感而打開了的眼睛，他會逐漸看見聖經所言所載，細味其中的「理所不然」，他就在在看見恩典的召喚、恩典的承載和恩典的轉化。聖經的例子俯拾即是：基督捨了自己以無罪的代罪就是恩典中的恩典；舊約中神藉以臨在百姓中的約櫃，充滿聖潔的榮光和憐憫的恩惠，也是恩典中的極品；而耶穌的為門徒洗腳，更是充滿動感地、深遠地觸動、洗濯、啟迪那因人性淤塞而發臭的心靈。拒絕洗腳，可能不是出於謙卑，而是認為自己配得更體面的對待。

　　腳臭的難堪，正如以色列的橫梗，竟是讓人發現恩典運作的工具。我們當然不能犯罪叫恩典顯多（羅六1），這樣做的人不認識恩典、也漠視基督的愛。但人不知道自己的卑微，就不知道恩典的祟高和可貴。或許楊腓力說得對，我們總愛不斷自我擴大來取悅神？（楊腓力、克萊布的〈好吧！究竟恩典有何奇異？〉）又或追求完美，以攫取神人關係中的控制權？（珮蒂的〈厭食竟成恩典之門徑〉）

　　詫異的恩典叫人解除防禦武裝：哪裏有醜惡，竟然哪裏就有恩典（莊遜、馬雅、賀珍的〈本屬破碎者的神國：為流浪者敞門的教會〉），神的恩典就是如此不按義理常規；只要我們願意開放自己就可接受新的恩典（許巴巴拉、貝內爾的〈眾裏尋祂千百度：被恩典尋獲〉），甚至學習停留在痛苦中（羅亞絲莉的〈恩典也有傷人時〉）──恩典也有以不按常規的情態出現──或全情投入和展示神給予我們的恩賜（布多格斯、貝內爾的〈經歷至聖神〉），您我的生命就馬上成為盛載神恩雨的沃土。

　　在這片沃土上，我們從這期開始邀請了在華人牧靈事工上，有閱歷和學養之同道，就部份主題文章撰寫切合現況需要的迴響，加入一席之會談，讓閱讀者得著不同的反響；透過對文章的細味，點滴積累，刷新視野。本期先由黃韻妍、黃佩芳、彭順強三位就著生命中的安全地帶、成長空間、屬靈操練等課題，跟大家分享賜恩的神如何透過我們作工 (見「靈深迴響」三文)。

　　在恩典中成長就是讓神在我們的生命中有更多工作的自由（傅士德、魏樂德的〈屬靈操練與恩典管道〉），深願聖靈打開我們的眼睛，以清亮的目光察驗何為神的善良（羅十二1-2），每天一個又一個「理所不然」，卻是純全可喜悅的恩典，以感恩的心成為別人恩典的祝福，成為黑暗世代裏銀燭臺上燃點不斷的閃閃明光。